张高澄道长 2008-07-15 13:49

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云鹤道人采访张高澄主持

 

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张高澄

——中国道教南宗祖庭桐柏宫现任监院

    张高澄道长,生于1952年, 中国道教龙门派27代传人。 是谢希纯大师的弟子。虽然终生两袖清风,一襟烟霞,仍然逍遥自得。自2000年开始任桐柏宫监院以来,一直满世界奔走,上下游说,前后策划,致力于祖庭修复,和南宗道统恢复的事业。


     不过在道观里,我见到了住持张高澄道长,他可能是中国学历最高的道士:美国爱荷华大学博士,一个正宗“海龟”。
                                                   

 【可能是中国学历最高的海龟博士道士张高澄】

 

      他是桐柏宫现任主持。在此之前,他是佛罗里达桐柏宫美洲下院住持;之前,他在美国留学,学的是现在还很时髦的IT;再之前,是浙江大学的老师。要是不入道门,当是教授了。

      张高澄道长1982年从杭州去了一趟天台,在桐柏宫遇上了老道士谢希纯。谢希纯那时是浙江省气功协会顾问,桐柏宫住持。

一番交谈,张高澄一下子迷上了道教,就拜谢希纯为师。一个浙大老师就这样成了道教龙门派第27代传人,尽管此后他留学美国,念了博士,最终还是出家了.

                    【桐柏宫张高澄道长(戴军斌 摄)】

张道长正好要转道杭州去太原,那里有个煤老板请他去绵山一个道观讲养生之道。我们一同搭快客到杭州。

一路上,他不停地发短信:“我现在出门,都很少花钱,靠化缘。”这使我想起弘一法师民国时的云游,也是这样先化缘才出行的,区别只是:弘一法师是写信,张道长则发短信或MSN聊天。

张道长不缺钱,不过他再造南宗祖庭的宏愿未了,钱得省着花。桐柏宫是道教金丹派南宗祖庭,从北宋张伯端开创以来,辉煌一时,上世纪五六十年代修桐柏水库,把古老的桐柏宫淹在了水底,现在的桐柏宫只是它当年一个附属的道观,叫鸣鹤观。

 

1 中国道教南宗祖庭桐柏宫现任监院张高澄道长简介 
 张雪凌,法名高澄。出生于人民共和国的首都北京,祖籍是天府之国的四川省。他秉赋聪敏,颖悟过人。年轻时,就读于成都大学,学业成绩出类拔萃,是诸多同窗中的佼佼者。毕业后,以品学兼优而受各方青睐争相延聘。最后他决定到全国重点大学的浙江大学任教。他胸怀大志,不以眼前优越条件为满足,为求得对社会能有更大的贡献,使自己的学识更上一层楼,1986年毅然漂洋过海跑到美国去继续深造。他本才智出众,又加勤奋好学,不数年就登上了电脑博士宝座。获得最高学位以后,他就凭自身的专长,在美国创办了一家电脑公司,并逐渐成为—位优秀的企业家。

张雪凌虽然属于自然科学的专家,但对社会科学的道教教理,尤其道教中那治病救人、强身益寿的气功怀有浓厚兴趣。早在1982年在浙江大学教书的时候,不辞长途跋涉,跑上天台山桐柏宫寻师访道,礼拜浙江省气功协会顾问、桐柏宫住持谢希纯为师。从此,他成为道教龙门派第27代传人。

为了弘扬中国道教文化,他到美国后仍然积极开展传道布道,在美国佛罗里达州半岛上一处美丽而交通便捷的珊瑚泉城,创办了一所修炼、研究道教学说的中心道院 “中国天台山桐柏宫美洲下院”(意为尊崇天台县境内的桐柏宫为上院),就任方丈。随后,他们以珊瑚泉城为中心,逐渐幅射到美国、加拿大各地,先后建立了 45处杏坛,道徒发展到25000多名,门庭闹热非凡。

1999年12月,以张雪凌为首的美洲道门羽士,迎请南宗祖庭住持叶秋梅到美国珊瑚泉城切磋南宗内功丹法。叶秋梅到美国后,由于操劳过度,不幸突发脑溢血而羽化。在张雪凌等美洲道友的精心安排下,将叶秋梅全尸空运回国,窆葬于桐柏山之仙苑湖畔。

当张雪凌在2000年2月护送叶秋梅灵榇到桐柏山后,目睹祖庭仙宫庙宇虽经叶秋梅几度修葺与扩建,仍然一派小家子气,不免让人有牵萝补屋捉襟见肘有损祖庭威尊的寒酸感觉;再加叶住持羽化仙去,众道徒犹如大厦折了栋梁没了主心骨,惶惶不可终日,更透露出几分人去楼空门庭萧瑟的冷落凄凉景象。面对如此情景,在道友的一致要求和当地县市主管部门的真诚邀请下,从振兴祖庭的意愿出发,他临危受命,毅然留下挑起桐柏宫住持的重任,决心继承谢希纯、叶秋梅的遗志,为恢弘昔日南宗祖庭的辉煌历史而奋斗。

张雪凌是个心眼灵透思维敏捷,心地善良性格平和,事业心很强的有道仁人。来到天台山不久就在周围营建起良好的人缘关系,树立起交口称誉的形象,建立起较高的威望。在桐柏宫,他是一柱擎天,不管在内务管理或外交应酬方面,都处理得非常妥贴平稳。在道教义理与气功研究方面,也堪称泰山北斗。在百废待兴的繁忙观务中,挤时间审定并筹资出版《桐柏春秋》,为桐柏仙宫的文化建设立下了不朽的传世功劳。

他有崇高的理想和远大的抱负,既受命,立即着手恢复祖庭的准备工作。当地党政领导都很看重他,邀请他为参政议政的政协委员,大力支持他开展工作。2000 年5月26日,为他在县府第三会议室召开“桐柏景区建设暨修复桐柏宫选址论证研讨会”,定下了重建祖庭的大体框架。接着,他就不辞旅途劳顿,风尘仆仆地到国内外各主要道观参观访问,吸收各地模式与经验;再去美国处理好个人事务后,重回桐柏宫着手实质性的祖庭重建工作。他打算向中外各界募资2000万元,在九峰环抱的大月山旁边划出15亩土地重建宫观。计划中的规模,一是用以供奉历代道教祖师,可供200羽5人举行法会和修炼活动的庙宇群体;一是用以研究道教历史、道学经典、道家医理医术,借以宣扬道教文化,培养道教人才的道教学院;一是用以研制养生系列产品,接纳300左右中外人士切磋修炼的国际道家养生交流中心。

大家坚信,以张雪凌的睿智与魄力,这个计划一定能实现。一所雕梁画栋涂漆髹彩,规模壮阔气势宏伟的琼楼杰宇,不久的将来一定会涌现在人们的眼前。
 

浙江讯 2008年3月18日,浙江省台州市委书记张鸿铭在市委常委耿道宽、市委秘书长马世宙,天台县委副书记、县长黄继满,天台县委副书记翁于挺,天台县委常委、统战部长陈政明等陪同下,赴天台县看望桐柏宫住持张高澄道长。

张鸿铭书记认真地听取了张高澄道长关于桐柏宫修复总体规划和修复工作进展等情况的介绍,充分地肯定了修复工作取得的成绩,并对有关方面提出了希望和要求。张鸿铭书记说,道教是中国的本土宗教,道教南宗祖庭桐柏宫在台州,是台州的历史和骄傲。尊重宗教文化的领导,是有文化、有素养的领导。党的十七大对宗教工作的要求非常明确,市、县两级领导和有关部门要重视、支持桐柏宫的修复工作,要重视软环境的营造和硬环境的建设,努力把桐柏宫建设成为学习的交流的养生的地方。

张高澄道长非常感激市、县两级领导对桐柏宫的重视和支持,表示以实际行动做好各方面的工作,努力发挥道教文化在促进经济社会发展中的作用。(信息来源:台州市民族宗教事务局)


台州市委书记张鸿铭看望桐柏宫住持张高澄道长
 


听张高澄道长说养生

久仰张高澄道长的大名,多次登门拜访却未遇。

这一次,台州晚报组织的体验天台山乌药养生之旅,使梦想得以成真。

9月8日上午,游罢天台琼台仙谷后,经天台乌药公司穿针引线,我们来到了中国道教南宗祖庭——天台山桐柏宫,聆听张高澄的养生讲座。

现任桐柏宫住持、天台县政协委员的张高澄道长,是道家龙门派第27代传人。他曾任教于浙江大学,并留学、创业于美国,拥有博士学历——在全国那么多道士中,像他这样高学历的人才并不多见。

张高澄一身白衣,方头大耳。尽管年过半百,却依然神彩奕奕、满面红光。

张高澄当过浙江大学老师。听他的课,有点像回到了大学课堂。

来到“课堂”刚刚坐下,张高澄便让人下发了一份已经打印好的讲义——原来是他对“吕祖百字碑”的注释。

“养气忘言守,降心为不为。动静知宗祖,无事更寻谁。真常须应物,应物要不迷。不迷性自住,性住气自回。气回丹自结,壶中配坎离。阴阳生返复,普化一声雷……”百字碑的内容紧扣“修身养性”,张高澄对每一诗句都作了详情地解释。在讲义的末尾,还注明几行小字——天台山桐柏宫即将出版《南宗圣典》,包括:司马承桢《坐忘论》等篇,南宗五祖丹经以及修炼诗词歌赋“悟真篇”、“翠虚篇”等。

张高澄说,道教南宗由北宋的“紫阳真人”张伯端所创立。道教南宗以“养生”为主,张伯病将南宗的养生理论汇成《悟真篇》。该篇讲了长寿秘诀,将长寿的因素分为起居、饮食、心态、锻炼等方面,特别强调要做到“性命双修”、“返本还原”、“后天返先天”,主张建立自然的生活方式,做到“身心和谐”、“元真显露”。

张高澄认为“虚静”有利于养生,“静坐”用利于“知微”,要练好“命功”,离不开活动、起居、能量等三个因素。而能量消耗与否,又跟睡眠、饮食、心情、思虑有关。

“情太多心难虚,所以我们要活得自然,要控制住‘气’。如果生气超过30秒,人的五脏六腑就会散气,就会发毒,这样就不利于身体健康。所以我们要牢记:生气不超过30秒。”

就在有人为“生气不超过30秒”感慨之际,张高澄又说出一番令人惊讶的话来。

“思虑伤人,情感也伤人。拿平常讲的‘七情’来分析吧——喜伤心,怒伤肝,忧伤脾,思伤胃,悲伤肺,恐和惊伤肾。从这个角度上说,要使先天的元气不跑掉,不但生气不宜超过30秒,喜欢一个人也不宜超过30秒。”

张高澄又说,一个原来体质不好的人要练好身体,不但要建立“顺其自然”的生活方式,还要进行“逆反自然”的强化训练。道教南宗“易筋经”、“洗髓经”及“辟谷”等训练方法,能让人的身心得到彻底改造。他还让两个徒儿,当场演示“易筋经”和“洗髓经”。听说桐柏宫推出相关培训项目时,有人打听培训费用。张高澄笑了:“只要愿意都可以来学,我们不收费。让道教的养生理论和训练方法造福世人,这可是做善事啊。当然,如果有人愿意捐助桐柏宫,我们是欢迎的!”

云鹤道人采访张高澄主持

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张高澄--道教南宗祖庭住持

张雪凌,法名高澄。出生于人民共和国的首都北京,祖籍是天府之国的四川省。他秉赋聪敏,颖悟过人。年轻时,就读于成都大学,学业成绩出类拔萃,是诸多同窗中的佼佼者。毕业后,以品学兼优而受各方青睐争相延聘。最后他决定到全国重点大学的浙江大学任教。他胸怀大志,不以眼前优越条件为满足,为求得对社会能有更大的贡献,使自己的学识更上一层楼,1986年毅然漂洋过海跑到美国去继续深造。他本才智出众,又加勤奋好学,不数年就登上了电脑博士宝座。获得最高学位以后,他就凭自身的专长,在美国创办了一家电脑公司,并逐渐成为—位优秀的企业家。

    张雪凌虽然属于自然科学的专家,但对社会科学的道教教理,尤其道教中那治病救人、强身益寿的气功怀有浓厚兴趣。早在1982年在浙江大学教书的时候,不辞长途跋涉,跑上天台山桐柏宫寻师访道,礼拜浙江省气功协会顾问、桐柏宫住持谢希纯为师。从此,他成为道教龙门派第27代传人。

   为了弘扬中国道教文化,他到美国后仍然积极开展传道布道,在美国佛罗里达州半岛上一处美丽而交通便捷的珊瑚泉城,创办了一所修炼、研究道教学说的中心道院“中国天台山桐柏宫美洲下院”(意为尊崇天台县境内的桐柏宫为上院),就任方丈。随后,他们以珊瑚泉城为中心,逐渐幅射到美国、加拿大各地,先后建立了45处杏坛,道徒发展到25000多名,门庭闹热非凡。

    1999年12月,以张雪凌为首的美洲道门羽士,迎请南宗祖庭住持叶秋梅到美国珊瑚泉城切磋南宗内功丹法。叶秋梅到美国后,由于操劳过度,不幸突发脑溢血而羽化。在张雪凌等美洲道友的精心安排下,将叶秋梅全尸空运回国,窆葬于桐柏山之仙苑湖畔。

    当张雪凌在2000年2月护送叶秋梅灵榇到桐柏山后,目睹祖庭仙宫庙宇虽经叶秋梅几度修葺与扩建,仍然一派小家子气,不免让人有牵萝补屋捉襟见肘有损祖庭威尊的寒酸感觉;再加叶住持羽化仙去,众道徒犹如大厦折了栋梁没了主心骨,惶惶不可终日,更透露出几分人去楼空门庭萧瑟的冷落凄凉景象。面对如此情景,在道友的一致要求和当地县市主管部门的真诚邀请下,从振兴祖庭的意愿出发,他临危受命,毅然留下挑起桐柏宫住持的重任,决心继承谢希纯、叶秋梅的遗志,为恢弘昔日南宗祖庭的辉煌历史而奋斗。

    张雪凌是个心眼灵透思维敏捷,心地善良性格平和,事业心很强的有道仁人。来到天台山不久就在周围营建起良好的人缘关系,树立起交口称誉的形象,建立起较高的威望。在桐柏宫,他是一柱擎天,不管在内务管理或外交应酬方面,都处理得非常妥贴平稳。在道教义理与气功研究方面,也堪称泰山北斗。在百废待兴的繁忙观务中,挤时间审定并筹资出版《桐柏春秋》,为桐柏仙宫的文化建设立下了不朽的传世功劳。

    他有崇高的理想和远大的抱负,既受命,立即着手恢复祖庭的准备工作。当地党政领导都很看重他,邀请他为参政议政的政协委员,大力支持他开展工作。2000年5月26日,为他在县府第三会议室召开“桐柏景区建设暨修复桐柏宫选址论证研讨会”,定下了重建祖庭的大体框架。接着,他就不辞旅途劳顿,风尘仆仆地到国内外各主要道观参观访问,吸收各地模式与经验;再去美国处理好个人事务后,重回桐柏宫着手实质性的祖庭重建工作。他打算向中外各界募资2000万元,在九峰环抱的大月山旁边划出15亩土地重建宫观。计划中的规模,一是用以供奉历代道教祖师,可供200羽5人举行法会和修炼活动的庙宇群体;一是用以研究道教历史、道学经典、道家医理医术,借以宣扬道教文化,培养道教人才的道教学院;一是用以研制养生系列产品,接纳300左右中外人士切磋修炼的国际道家养生交流中心。

大家坚信,以张雪凌的睿智与魄力,这个计划一定能实现。一所雕梁画栋涂漆髹彩,规模壮阔气势宏伟的琼楼杰宇,不久的将来一定会涌现在人们的眼前。

 
 


 

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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